Il nuovo numero di "Controrivoluzione" n. 130 (aprile-dicembre 2019)

È uscito, per i tipi dell'editore Marco Solfanelli, il nuovo numero di "Controrivoluzione” (n. 130 - Anno 30° - Aprile-Dicembre 2019 - Euro 6,00), l'Organo ufficiale dell'ANTI 89, fondato e diretto da Pucci Cipriani  (Vice Direttore Ascanio Ruschi), la rivista principe della Tradizione cattolica che ha tanti illustri nomi nel suo comitato scientifico: Neri Capponi, Università di Firenze - Giudice del Tribunale Ecclesiastico (+) - Francesco Dal Pozzo d'Annone, Ordinario di Filosofia del Diritto, Università di Perugia - Massimo de Leonardis, Ordinario di Storia delle Relazioni Internazionali, Università Cattolica - Roberto de Mattei, Docente Universitario, Presidente della Fondazione Lepanto - Patrizia Fermani, Docente emerito di Diritto Penale, Università di Padova - Alessandro Giorgetti, Ordinario di Zoologia, Università di Firenze - Marco Sabbioneti, Docente di Diritto Medievale e Romano, Dipartimento Scienze Giuridiche, Università di Firenze - Andrea Sandri, Docente Università Cattolica di Milano - Piero Vassallo, Docente emerito di Teologia della Facoltà Teologica dell'Italia Nord.

Apre questo numero l'editoriale del Direttore Pucci Cipriani: "A cinquant'anni dalla Riforma liturgica: la Tunica stracciata" che, in questo cinquantenario, ricorda lo scrittore Tito Casini che fu uno dei primi "combattenti" la buona battaglia contro la Riforma liturgica di Paolo VI, che attaccò violentemente nel libro "La Tunica stracciata" la riforma di Paolo VI del Messale Romano, paragonando l'antica liturgia romana alla Tunica inconsutile di Gesù strappata dai "novatori", mentre la soldataglia romana non ebbe il coraggio stracciare quella veste e se la giocò a dadi.

Il Direttore Pucci Cipriani ricorda che Tito Casini non fu soltanto un esteta e un poeta, ma un teologo  e non vedeva nella riforma liturgica solo un "genocidio culturale" ma un pericolo gravissimo per la fede: "La nuova Messa — scriveva Tito Casini — non è eretica ma forse peggio, "equivoca", flessibile in diversi sensi, flessibile a libertà individuale, che diviene così la regola e la misura di ogni cosa ... l'eresia formale e chiara è un colpo di pugnale, l'equivoco è un lento veleno..."

Il professor Roberto de Mattei scrive un articolo assai interessante su "La fedeltà della Città di Roma alla Messa di sempre": ricorda la lunga battaglia in difesa della Messa tradizionale, a cominciare dalla benemerita associazione "Una Voce" romana fondata nel 1966, con Presidente il Duca Caffarelli e Vice Presidente il poeta Eugenio Montale; de Mattei ricorda i difensori del Sacro Rito: i cardinali Ottaviani e Bacci, quindi il Card. Stickler, gli oltre cento firmatari di un "manifesto" nel 1971 che chiedeva alla Santa Sede il ripristino della liturgia latina, tra i quali si leggono, ad esempio, nomi famosi come: Romano Amerio, Marcel Brion, Jorge Luis Borges, Agatha Christie, Henri de Montherlant, Augusto Del Noce, Robert Graves, Graham Green, Julien Green, Nino Rota, Mario Luzi, Malcolm Mudderidge e tanti altri.

Eroici anche i sacerdoti che celebrarono la Messa di sempre nelle varie chiese: "Nella città eterna dal 1969 ad oggi la MessaTradizionale è sempre stata celebrata, da numerosi sacerdoti, incardinati nella Diocesi, o di passaggio dalla Città eterna".

Il filosofo Giovanni Tortelli ("L'altra faccia della politica") difende, dottrina alla mano, la Consacrazione al Cuore Immacolato di Maria dell'Italia fatta da Matteo Salvini e infatti "Quelle (sue) parole, al di là della loro intima autenticità sulla quale non è dato e non importa indagare, sono importanti perché parlano di una presenza di Dio nel mondo" eppure a cominciare dalla stampa laicistica anche "Tutto il laicato — compreso l'ormai essiccato episcopato militante agli ordini di Papa Francesco — censurò l'affidamento di Salvini come eco di un vieto conservatorismo d'altri tempi". Giovanni Tortelli conclude il suo pregnante saggio riportando le parole di T.S. Eliot (1888-1965):

"Un cittadino europeo può non credere che il cristianesimo  sia vero, eppure tutto quello che dice e fa scaturisce dalla cultura cristiana di cui è erede. Se il cristianesimo se ne va, se ne va tutta la nostra cultura. E allora voi dovrete ricominciare faticosamente da capo e non potrete indossare una cultura già fatta..."

Un altro filosofo Lorenzo Gasperini, in questo numero della rivista, ripropone  il suo applauditissimo intervento ("Dalla negazione dell'ordine naturale all'aberrazione del Forteto: il filo rosso della sinistra"), tenuto nell'ormai famoso Convegno che si tenne a Bergamo il 30 novembre 2019, sul tema "Da Barbiana a Bibbiano", con la partecipazione del Direttore di "Controrivoluzione" Pucci Cipriani, il Commissario del Forteto Jacopo Marzetti, il Consigliere Comunale di Bergamo  Filippo Bianchi e il Vice Direttore de "La Verità" Francesco Borgonovo, autore, insieme a Rossitto, del libro "Bibbbiano: i fabbricanti di mostri".

Secondo Lorenzo Gasperini la Sinistra rivendica l'antico motto del Serpente, il "Non serviam"  ovvero "la libertà dell'uomo è che l'uomo sia Dio", cioè, in ultima analisi, la gnosi e, scrive Gasperini: "… fuor di analogia biblica: l'uomo è davvero libero di poter produrre un bambino come vuole e quando vuole, grazie alla potenza del proprio spirito prolungata nella tecnica, l'uomo è davvero libero di poter decidere della propria vita e della propria morte  quando vuole, nel poter amare chi vuole, e come vuole (anche i bambini?), nel poter esser padre e madre come vuole indipendentemente dalla propria determinazione fisica e sessuale (il "Gender", n.d.r) ... dietro fatti come quelli del Forteto e di Bibbiano, vediamo sempre l'ombra dell'ideologia della sovversione dell'ordine naturale (...) che oggi si riassume nelle parole "love is love" , l'amore è amore..."

La professoressa Patrizia Fermani  nel suo saggio "A cosa mira la deportazione africana" affronta il tema dell'immigrazione che, in questi ultimi giorni sembra passato in secondo piano (ma purtroppo, presto, tornerà in primo piano in tutta la sua drammaticità). Secondo la Docente emerita dell'Università di Padova, questa "deportazione" mira ad annientare l'identità di un popolo e quindi "per annientare definitivamente un popolo è necessario distruggere anche quella sua identità culturale capace di rimanere in vita e risorgere attraverso la memoria..."

Oggi, da noi, sta avvenendo una "sostituzione di popolo" e "parlare di sostituzione di popolo di fronte a questo fenomeno non è di certo una iperbole se in qualunque quartiere cittadino ... i  bambini iscritti all'asilo risultano già per il cinquanta per cento stranieri di provenienza extraeuropea". Insomma, per l'autrice del saggio, l'invasione del nostro Paese è voluta da quei "Poteri sovranazionali" che tendono a creare il Nuovo Ordine Mondiale, abbattendo ogni identità culturale in quanto "in un piano di globalizzazione imperialistica, ogni cultura ricca di tradizione e capace di tenere vivo lo spirito critico, nonostante la massificazione già avvenuta in via mediatica e pedagogica, e le imposizioni del pensiero unico, può,  anche se in via residuale, rappresentare una pietra d'inciampo."

Lo storico Fulvio Izzo, il non dimenticato autore del best seller "I lager dei Savoia" (Ed. Controcorrente, Napoli 1999), pubblica un suo saggio su "Maria Sofia di Borbone: una resistenza aspra e inpietrata, abitando l'esilio" ripercorrendo la vita di quella che fu l'eroica "Signora del Sud" e che a fianco del Re Francesco di Napoli fu  sugli spalti di Gaeta, chiamata dai soldati "a bella guagliona nosta", e intanto "curava i feriti e gli ammalati, continuando ad assisterli incurante del contagio quando si diffuse l'epidemia del tifo, incoraggiava alla lotta, mostrando coraggio, risolutezza, dividendo i pericoli, le privazioni e i disagi dell'intera guarnigione e rinunciando a privilegi e comodità."

Poi Izzo narra della caduta di Gaeta, quindi l'amaro esilio, la solitudine che, però non la piegheranno e sarà lei a tentare, ahimè invano, la "Riconquista" del Regno con una "volontà d'acciaio", infatti  Neully- sur - Seine, dove si trasferisce dopo la morte del Re, diventerà la "centrale operativa dell'aspra e interminata volontà cospirativa legittimista"; e c'è Lei, "a bella guagliona nosta" dietro all'attentato di Re Umberto da parte dell'anarchico Bresci, non dimenticando dell'infame e sanguinosa guerra di conquista portata dai Savoia al Regno del Sud: "ferma nella convinzione della opportunità dell'innaturale sposalizio con le forze rivoluzionarie... non esita dunque (1914, n.d.r.) a schierarsi con i neutralisti italiani, e questa ennesima scelta le costa l'allontanamento dalla Francia... l'ultima, instancabile battaglia continua comunque da Monaco, dove la regina fissa la propria residenza del 1914".

Una storia fino ad ora sconosciuta che, grazie a Fulvio Izzo, balza ora alla ribalta del "revisionismo", inteso nel senso più vero e nobile del termine.

Un saggio magistrale quello di Dario Pasero, che presenta la seconda e ultima puntata (la prima parte pubblicata sul n. 129) di "Testimonianze letterarie su "Branda" e Giacobini in Piemonte negli anni 1798-1801" , estremamente interessante per chi segua la storia delle Insorgenze Italiane antigiacobine che sono espressione genuina del sentire nazionale degli italiani di allora, di un concetto di patria e di nazione diversi, che l'ideologia moderna rinnega e combatte, la Patria, per intendersi, come l'intendeva Monsieur Charette: "La nostra patria sono i nostri  villaggi, i nostri altari, le nostre tombe, tutto ciò che i nostri padri hanno amato prima di noi..."

Francesco Atria, Consigliere Comunale nel Mugello dove operò il Fiesoli nel famigerato "lager rosso", intervista Sergio Pietracito, Presidente dell'Associazione vittime del Forteto e, in questa intervista, i fatti raccontati confermano quello che Lorenzo Gasperini ha spiegato nel suo saggio, ovvero l'esistenza di sette gnostiche (Il Forteto, Bibbiano, etc.) che tendono alla disgregazione della famiglia naturale.

Infine le recensioni con la presentazione della rivista "Fides  Catholica" (rivista.fidescatholica@gmail.com) ... che vide gli albori nel 2006, semestrale di apologetica e teologia diretta dal professor Corrado Gnerre, quindi recensione ai libri di P. Serafino M. Lanzetta: "Semper Virgo. La Verginità di Maria come forma" (Casa Mariana Editrice Frigento - cm.editrice@gmail.com); Elisabetta Frezza: "Malascuola. 'Gender' affettività, emozioni: il sistema educativo per abolire la ragione e manipolare i nostri figli”  (Casa Editrice Leonardo da Vinci);  Rodolfo de Mattei "Gender diktat. Origine e conseguenze di una ideologia totalitaria” (Solfanelli, Chieti 2014).

Fin qui "Controrivoluzione". Vorrei però annunziare che, sempre per i tipi dell'Editore Solfanelli, è uscito un volume al quale tengo particolarmente  ovvero l'opera di Duilio Marchesini (recentemente scomparso) e di Giancarlo Scafidi: "Nati per combattere. Dalla 'Sapienza' a 'Regina Coeli'” ovvero una testimonianza stupenda di chi il Sessantotto lo vince dalla parte opposta della barricata, in difesa della Tradizione cattolica... una pagina di storia sconosciuta ai più meritatamente riportata alla luce da due "eroi cristiani di allora", un'opera su cui tornerò prossimamente e che speriamo, finita la quarantena, di poter presentare al pubblico e, in special modo ai giovani, perché ne traggano non solo la conoscenza  di un periodo storico ma un insegnamento per il presente.

Corradino Corsini

Rinviato il Convegno di Civitella

Il Convegno di Civitella è rinviato

al 25-26-27 settembre 2020.

Trentatré anni di Convegni della Tradizione cattolica (di Pucci Cirpiani)

E la libertà - chiese Pino - che n'hai fatto? -

- Ce l'ho qui - rispose Franco e si batté sul petto - dacché fra la mia e quella dei liberali ho scelto liberamente, da uomo. Non mi piace la loro libertà, ché quando te la vengono a imporre con le baionette non è più essa. Io sto da questa parte, perché così mi piace a me, che sono don Enrico Franco, e mi piace perché oggi è la parte più bella. Altri combattono e muoiono per una conquista, una terra, un'idea di gloria, per un convincimento magari o un ideale, ma noi muoriamo per una cosa di cuore: la bellezza. Qui non c'è vanità, non c'è successo, non c'è ambizione. Noi moriamo per essere uomini ancora. Uomini che la violenza e l'illusione non li piega e che servono la fedeltà, l'onore, la bandiera e la Monarchia, perché son padroni di sé e servitori di Dio. Ieri forse poteva sembrar più nobile, più alta la parte di là, ma oggi con noi c'è la sventura, e questa è la parte più bella."

Carlo Alianello, L'Alfiere

Da cinquant'anni, ormai, ci rechiamo presso la Piazzaforte di Civitella in marzo, da trentatré anni si svolgono i nostri Convegni della Tradizione cattolica, non solo per rievocare l'eroica Resistenza e il valore dei soldati che combatterono con sulle labbra, il grido di "Viva o' Re", "Viva Francisco", ma perché, di fronte a un mondo impazzito, di fronte alla piovra rivoluzionaria del mondialismo massonico che avanza soffocando, con i suoi molli tentacoli, la società, Civitella del Tronto, la "Fedelissima", è diventata un simbolo, un punto di riferimento, la nostra stella polare.

"Civitella giganteggia nella Storia d'Italia e gli eroi che sono morti per la Libertà — come scriveva un altro Cappellano Militare, il nostro Cappellano, don Giorgio Maffei, di venerata memoria, che per venti anni ci guidò alla Rocca e per noi celebrò la Messa Cattolica, la Messa di sempre, amministrandoci i Sacramenti — (infatti) di fronte al giudizio della storia, chi combatte per la verità, per la giustizia, per la libertà, ha già vinto anche se viene sopraffatto dalla forza bruta dei prepotenti".

Anche quest'anno 2020 dunque in molti — negli ultimi anni tantissimi giovani e giovanissimi si sono uniti a noi entusiasticamente — ci ritroveremo a Civitella per celebrare due importantissimi eventi: il centocinquantesimo anniversario della Difesa della Civiltà Cristiana a Porta Pia contro l'Invasione massonico-rivoluzionaria (sarà distribuita una cartolina commemorativa del Generale Kanzler) e il Cinquantesimo anniversario della Fondazione della Fraternità San Pio X (sarà distribuita una cartolina commemorativa di S.E. Rev.ma Mons. Marcel Lefebvre) e noi, in questo, possiamo dire di esser sempre rimasti, seppur poveri peccatori, fedeli — come gli eroi di Civitella — alla Società Cristiana e al Papato, insomma alla Santa Tradizione ("tradidi quod et accepi" - "Vi tramando quello che ho ricevuto") e, soprattutto, siamo rimasti fedeli al Santo Sacrificio, alla S. Messa cattolica, la Messa di sempre e di tutti, sostituita, dopo il Concilio, da un rito filoluterano.

Anche quest'anno — in un momento in cui si fa abiura della fede cattolica e i vescovi impongono, con decreti scritti, la profanazione obbligatoria dell'Eucarestia (la Comunione in mano) e "il digiuno eucaristico" ovvero la chiusura delle chiese — con la celebrazione della S. Messa di sempre ricorderemo i Martiri della Tradizione, i nostri fratelli in Cristo che nella Guerra della Vandea contro la Rivoluzione francese, furono sterminati (il "Genocidio vandeano" che non viene mai ricordato), i Martiri delle Insorgenze antigiacobine, i "Cristeros" sterminati in Messico dal governo massonico di Calles, i milioni di morti sotto i regimi Comunisti e gli altri totalitarismi (siano sprone ed esempio per tutti san Massimiliano Kolbe, il Beato Cardinale di Von Galen, i cardinali Joseph Mindtzentij, Slipy, Stepinac) gli eroi della "Cruzada" spagnola, i milioni di morti sotto il Comunismo assassino.

Ricorderemo anche i nostri cari defunti anche se fisicamente non furono sempre con noi a Civitella ma, durante la loro vita, combatterono per i nostri stessi ideali: Nicolino Di Felice, Antonio Diano (tante volte salì, alla Rocca, insieme a noi con entusiasmo fanciullo), il Giudice Mario Sossi, il primo rapito delle Brigate Rosse che tante volte fu con noi per combattere la "buona battaglia", lo storico Jean de Viguerie, forse il maggiore storico francese della Rivoluzione (e Controrivoluzione) francese, Docente della Sorbona, che nel marzo 1989, a Roma, presentò — con Roberto de Mattei, Augusto Del Noce, François Brigneau, Massimo de Leonardis e il sottoscritto — l'Anti 89 e il primo numero (N. 0) della rivista "Controrivoluzione"... quest'anno l'Editore Solfanelli presenterà a Civitella il n. 130...

Ecco cari amici nessuno di voi — vedrete — scorderà i tre giorni (venerdì 13, sabato 14 e domenica 15 marzo 2020) che trascorreremo insieme, a cominciare dalla S. Messa e dalla Via Crucis del venerdì.

Là, sulla Piazzaforte, mentre il giovane civitellese Daniele D'Emidio, farà l'Alzabandiera, il bianco vessillo si alzerà verso il sole, simbolo di vita, e verso il Signore "muoverà le penne" il canto del "Cristus vincit" e, con noi, si uniranno a quel canto, tutti soldati borbonici, con le loro divise polverose e insanguinate, che immolarono le loro giovani vite per un "ideale di bellezza" con sulle labbra un ultimo grido: Viva 'o Re"… e intorno a noi, nella Valvibrata, e sulle colline di Campli ancora nevose, nella Montagna dei Fiori — lasciato per un attimo il Paradiso degli eroi — cavalcheranno ancora i loro baj i "Briganti del Re", rievocando le loro leggendarie gesta, mentre la brezza mattutina farà ondeggiare i loro neri mantelli.

"Fortes in fide" , forza e coraggio amici e camerati: "Non praevalebunt": vi conosco tutti, ad uno ad uno, e so bene che siete (siamo) pronti a continuare la "battaglia", a dare "usque ad effusionem sanguinis", la nostra testimonianza e a deporre ai piedi di Maria, la Nemica del criminale Serpente Satanico e della Rivoluzione, i nostri cuori!

Viva Cristo Re! Viva Maria Immacolata!

Pucci Cipriani

La Resistenza della "Fedelissima" Civitella del Tronto (di Pucci Cipriani)

"La nostra Patria sono i nostri villaggi, i nostri altari, le nostre tombe, tutto ciò che i nostri padri hanno amato prima di noi. La nostra Patria è la nostra Fede, la nostra terra. Ma la loro patria, cos'è? Lo capite voi? Vogliono distruggere i costumi, l'ordine, la Tradizione. Allora che cos'è questa patria che sfida il passato, senza fedeltà, senza, senz'amore? Questa patria di disonore e irrilegione? Per loro la patria sembra non sia che un'idea; per noi è una terra. Loro ce l'hanno nel cervello: noi la sentiamo sotto i nostri piedi, è più solida. E' vecchio come il diavolo il loro mondo che dicono nuovo e vogliono fondare sull'assenza di Dio. Si dice che noi siamo i fautori delle vecchie superstizioni...Fanno ridere! Ma di fronte a questi deoni che rinascono di secolo in secolo, noi siamo la gioventù, signori! Siamo la gioventù di Dio. La gioventù della fedeltà"

François Athanase Charette de la Contrie

Comandante vandeano

La Resistenza della "Fedelissima" Civitella del Tronto è la più bella e commovente  pagina dell'Antirisorgimento perché scritta col sangue da un pugno di uomini, soldati e sudditi fedeli a Re Francesco (Dio guardi!), che si opposero, sacrificando la loro vita,  all'invasione massonico rivoluzionaria e alla ferocia belluina di un esercito invasore di fronte al quale impallidisce la ferocia nazista...

E anche quest'anno 2020, domenica 15 marzo, saliremo alla Rocca per far garrire di nuovo, ai piedi del Gran Sasso coperto di neve, il vessillo biancogigliato che ancora sventolava quel mattino del 20 marzo 1861 sull'ultima cinta muraria, quando aperta "Porta Napoli" da mani traditrici — quante volte quelli che si fanno scudo del "Non mi arrendo", ma non nel cuore, sono i primi a tradire con fellonia!) — quelle stesse mani che, in precedenza, avevano combattuto a Civitella, forse covando già nei loro cuori il tradimento...

Non so se ricordate la lettera di Guareschi a don Camillo, apparsa su "Italia in graticola", dove il prete viene esortato a "non mollare!" e a resistere di fronte alle innovazioni liturgiche del Concilio  e alla nuova Messa di Lutero; forza!, dice Giovannino a don Camillo, raccogli tutto la il tuo "armamentario" e, nella Cappellina del Filotti, continua a celebrare la nostra Messa, la stessa Messa che celebrò Gesù nell'ultima cena, la Messa di sempre e di tutti: "Coraggio don Camillo quando i generali tradiscono c'è bisogno dei semplici soldati..."

E quando il Comandante Giovine, dimenticando il suo passato eroismo, tentò di arrendersi al nemico, furono i soldati semplici e i "cafoni" —  i quali si erano recati a Civitella per difendere le loro famiglie, le loro case, i loro averi, la propria identità e loro Patria come la intendeva Monsieur Charette, come la intendono gli uomini della tradizione — che si ammutinarono e che rinchiusero il loro capo in prigione. Lo stesso fecero con il vile Ascione che, fuggito nottetempo, aprì, ai lanzichenecchi tricolorati invasori, Porta Napoli. Fu il Sergente Messinelli, l'eroe di Civitella, a prendere il Comando della Piazza.

Loro volevano combattere, spes contra spem, e così non si arresero neanche ai messaggeri di Re Francesco (Dio guardi!) che comunicavano la resa di Gaeta e, poco dopo, quella di Messina, ma fecero garrire al vento, mentre si levava "nel sole" una triste canzone di guerra,  quel vessillo gigliato e ricamato in oro, mandato dalla Regina Sofia la quale, come loro, aveva combattuto sugli spalti della Cittadella di Gaeta, sfidando le pallottole nemiche e il "feral morbo", il colera.

La sorte degli ultimi difensori di Civitella del Tronto, era ormai segnata, dopo le stragi di Casalduni e Pontelandolfo, dopo le fucilazioni di massa, dopo i rastrellamenti e le uccisioni, con processo sommario, dei così detti "briganti" e dei loro "manutengoli"... che talvolta erano poveri pastorelli che avevano un pane intero nella saccoccia... troppo per un bambino e dunque sospetto di aiutare i "briganti" e fucilato, perché "manutengolo"...

Del resto il Generale Pinelli, quello che aveva fatto fucilare una coppia di giovani sposi —  intimando loro, durante l'esecuzione di cantare "Fratelli d'Italia" — che lo avevano ospitato in casa, in quanto, nottetempo, aveva trovato nella cantina, dove, ebbro di vino, si era recato a far scorta di bottiglie, una vecchia oleografia dei Reali Napolitani... poi il 3 febbraio il Pinelli, come se ce ne fosse stato bisogno, dopo alcune "sortite" dei valligiani che appoggiano la Resistenza lealista di un pugno di uomini coraggiosi, getta davvero la maschera ed emana il famigerato bando che suscitò l'orrore e l'indignazione di tutte le Cancellerie Europee che guardavano con ammirazione l'eroismo dei soldati borbonici e dei civitellesi: "Ufficiali e soldati! Un branco di questa progenie di ladroni ancora si annida fra i monti,  correte a snidarli e siate inesorabili come il destino. Noi li annienteremo, e schiacceremo il sacerdotal vampiro che con le sozze labbra succhia da secoli il sangue dell'Italia nostra, purificheremo col sangue e col fuoco le regioni infettate dall'immonda sua bava..."

Perfino il Cavour fu costretto ad allontanarlo — seppur per poco — dal comando e sostituirlo con un altro, un cialtrone disertore dell'esercito napoletano passato, "compro con oro", al nemico: il Generale Luigi Mezzacapo che su Civitella scatena l'inferno. Da quel giorno ben ottomila bombarde colpirono la Cittadella e quando fu aperta Porta Napoli, finalmente entrarono il 20 maggio alle 11 del mattino del 1861 i bersaglieri con tutto lo Stato Maggiore e la fanfara — sulla Piazzaforte sventola ancora il vessillo biancogigliato dell'onore e della fedeltà — e il Mezzacapo provvede immediatamente a far arrestare e a fucilare a Porta Napoli il Comandante la Guarnigione il Sergente Angelo Messinelli e il Capo della Resistenza Sopito di Bonaventura, rei di non essersi arresi e di aver continuato a combattere per il loro Re. Niente processo ma solo questa frase in un telegramma inviato a Cavour: "Ho creduto di dover dare un pronto esempio facendoli fucilare!"

Poi fu la volta del Cappellano militare padre Leonardo Zilli da Campotosto, francescano... Animo grande e cuore generoso, il padre Leonardo ogni giorno celebrava davanti alla truppa la S. Messa e dava la Sacra Particola ai soldati che andavano così, sereni, a pugnare per la propria Patria. Non si risparmiò mai il buon padre Zilli e, mentre portava conforto ai malati e ai moribondi, andava da una parte all'altra per incoraggiare combattenti e popolani, per persuadere, con parole di fuoco, a non cedere di fronte agli assalti del nemico, né alle loro minacce, né alle loro promesse, né a tutti gli inganni che tendevano per convincere alla resa: "La setta massonica — ripeteva il francescano — è colpevole delle sventure italiane, nemica della Religione e del Papa, apportatrice, con le nuove idee materialiste, di inganni, di corruzione, di catastrofi future per l'Italia e per il mondo intero".

Fra' Leonardo Zilli fu fucilato alla schiena e gli fu negata — ultima infamia dei "Fratelli d'Italia" — l'Eucarestia.

Poi i volgari assassini continuarono a fucilare senza pietà anche nei giorni successivi.

I soldati superstiti furono portati ad Ascoli Piceno e, da lì, nelle prigioni piemontesi e nel Lager (anche in questo caso i nazisti arrivarono dopo i Savoia) di Fenestrelle dove perirono miseramente.

Pucci Cipriani