Sprofondato nella "poltrona della nonna", quasi a sentirmi
protetto dall'allora nascente Sessantotto, ammiravo le gesta dell'eroe
"napolitano" e mi rodevo per la viltà dei suoi coetanei (anche se
allora parteggiavo per i tricolorati), mentre fuori imperversava l'incipiente
Sessantotto... i "capelloni", i "figli dei fiori", le
"Comuni" e il libero amore, la marijuana e l'LSD, il messaggio d'odio
di don Milani per cui la scuola seria andava abolita insieme al latino, alle
bocciature (todos caballeros), il disprezzo per la "divisa" e per
l'esercito e, in primis, per i cappellani militari, l'invito alla diserzione e
all'obiezione di coscienza perché "l'obbedienza non è più una virtù ma la
peggiore delle tentazioni" (don Milani).
Don Luigi Stefani, il Cappellano della “Tridentina" – nei cui
confronti don Milani metterà su, di fronte ai ragazzi e allo stesso don Stefani,
un infame processo farsa – così scriveva nel 1972 in una biografia su don Carlo
Gnocchi:
«Morente amico mio, avvi espresso il desiderio di ritornare a Firenze (...)
Tante cose sono cambiate da allora! A Firenze e in Italia (...) Una progressiva
degenerazione sta avvelenando l'anima stessa della Patria; e la corruzione e la
disonestà si sono insinuate in tutti i campi.
Ritorna! Ti incontrerai con preti che hanno perduto la testa e
contestano l'autorità (...) Vedrai derisi gli ex combattenti, i cappellani
militari; esaltati i cosiddetti "obiettori di coscienza", tu che
vestivi con orgoglio il tuo grigioverde e portavi con fierezza il tuo cappello
alpino (...)
Ritorna! Anche nel tuo collegio è entrata la contestazione. Molte
ragazze poliomielitiche, che dovrebbero piangere di gratitudine pensando a te,
non sanno niente di te, non ne vogliono sapere. La scuola esterna le ha avvelenate.
Hanno perduto la fede. Si sono lasciate strumentalizzare da chi diabolicamente
ha strumentalizzato anche la loro infermità.»
(Cfr Don Luigi Stefani, "Il Santo con la penna alpina - Ricordo di
don Carlo Gnocchi", Ed. Quaderni de "Lo Sprone")
Il Sessantotto era stato preceduto dal Concilio Vaticano II (1965) che
fu, secondo il rosso cardinal Suenens, "il Sessantotto della Chiesa"
per cui, nella società, al Sessantotto seguirono gli eccidi delle Brigate
Rosse, le liste di proscrizione, gli agguati e i crimini dei vari movimenti
armati della Sinistra (per la TV le BR erano "sedicenti", per un
Presidente della Repubblica erano "nere"), mentre al Concilio seguì
il "Postconcilio" e, mentre nella società fu tolto il latino con
conseguente "caduta libera" della scuola, nella Chiesa fu tolta la S.
Messa in rito romano antico per cui, invece Sacrificio della Croce, la Messa
divenne, alla maniera protestante, la "cena".
Noi – e quando dico "Noi!" intendo quei giovani di
"destra" o di estrema destra, per l'ordine costituito, contro il
Comunismo, per il tricolore e per il Risorgimento che pensavamo avesse
"finalmente" unito la Patria... insomma più vicini, senza esserne
coscienti, al "giacobinismo di destra" e alla "destra
storica" (che fu più sovversiva della sinistra) che alla Tradizione – ci
battevamo contro la contestazione nelle Università e ci schieravamo,
giustamente, sempre a fianco delle forze dell'ordine... per chi volesse avere
un quadro della situazione caotica di allora nelle Università e nella Chiesa
consiglio la lettura di un affascinante saggio di Duilio Marchesini (il famoso
"Cazzotto di Dio" che ebbi l'onore di conoscere, npc) e Giancarlo
Scafidi: "Nati per combattere - dalla Sapienza a Regina Coeli" (Tabula
fati, 2020).
Ero a Napoli – come già ho raccontato nel mio "Dal natìo Borgo
selvaggio" (Solfanelli, 2017) – e avevo aderito al PPM (Partito Popolare
Monarchico) di Achille Lauro – un personaggio che mi ha sempre affascinato –
quando un giorno, prendendo la funicolare dal Vomero, il mio amico Bruno
Fichman, mi accompagnò alla sede del MSI che era proprio al capolinea in
piazzetta Duca d'Aosta... una trentina di giovani e giovanissimi della nostra
età stavano discutendo con i fratelli Gennaro e Angelo Ruggiero e Gennaro
criticava un inserto sul Brigantaggio apparso sul settimanale "Lo
Specchio" (ero anch'io lettore di quel giornale con il quale, poi,
collaborai facendo fare l'ormai famosa intervista che smascherò il prete rosso
don Milani) in quanto si considerava quella pagina di storia completamente negativa...
mentre ci fu un "Brigantaggio" lealista, una vera e propria
Resistenza all'invasore piemontese tricolorato.
Da lì iniziò il mio "Revisionismo storico" ... "L'Alfiere",
che un tempo consideravo come una sorta di romanzo "di guerra", certo
ben scritto ma nulla più – allora mi domandavo, però, perché ce l'avesse tanto
con l'Unità d'Italia e i "gloriosi bersaglieri" (sic) – divenne per
me una sorta di Bibbia e in un dialogo tra il giovane alfiere Pino e il suo
superiore il Tenente Franco, c'è tutta la spiegazione e la bellezza della
Tradizione e l'orgoglio della fedeltà all'onore e alla Patria:
«E la libertà,» chiese Pino, «che n'hai fatto?»
«Ce l'ho qui,» rispose Franco e si batté sul petto, «giacché tra la mia
e quella dei liberali ho scelto liberamente, da uomo. Non mi piace la loro
libertà, ché quando te la vengono a imporre con le baionette, non è più essa.
Io sto da questa parte, perché così piace a me che sono don Enrico Franco, e mi
piace perché oggi è la parte più bella. Altri combattono e muoiono per una
conquista, una terra, un'idea di gloria, per un convincimento, magari, un
ideale, ma noi moriamo per una cosa di cuore: la bellezza. Qui non c'è vanità,
non c'è successo, non c'è ambizione. Noi moriamo per essere uomini ancora.
Uomini che la violenza e l'illusione non li piega e che servono l'onore, la
fedeltà, la bandiera e la Monarchia perché son padroni di sé e servitori di
Dio. Ieri forse poteva sembrar più nobile, più alta la parte di là, ma oggi con
noi c'è la sventura e questa è la parte più bella (...) Preferisco combattere
al mutar casacca.»
Quando a sera infuriava la contestazione e nelle strade rigurgitava sinistramente
la canea urlante – (rivolta ai Carabinieri del Battaglione Mobile)
"Camerata, basco ero, il tuo posto è al cimitero", "Almirante
boia Fanfani la su' tro..a", "Pagherete caro, pagherete tutto"
–, quando nell'università le "guardie rosse" impedivano l'accesso a
chi rosso non era, quando i Katanghesi andavano in giro ad aprire le teste come
cocomeri di Rassina, quando "Lotta Continua" rivendicava l'assassinio
del Commissario Calabresi ("Un gesto in cui si identifica tutto il
proletariato"), mentre con le chiavi inglesi Hazet 36 ("hazet 36 -
fascista dove sei") i comunisti spaccavano il cranio a Sergio Ramelli (il
Consiglio Comunale di Milano applaudì alla notizia della morte del ragazzo dopo
quaranta giorni di penosa agonia e di indicibili sofferenze), quando venivamo
assaliti perché "sorpresi" ad affiggere manifesti per la famiglia,
contro il divorzio, quando anche molti tra i "falsi" amici mi (e ci)
dicevano: "Ma voi siete sempre dalla parte dei perdenti... siete degli
sfigati ma chi ve lo fa fare?" ci ricordavamo delle parole di Franco
morente nella difesa di Gaeta: noi combattevamo e tuttavia combattiamo per
un'idea di bellezza, senza chiedere compensi, per un senso dell'onore, insomma
per la Verità, che è una sola e che si riassume nel motto: "Per Iddio, la
Patria, il Re"... spesso facendo un esame di coscienza sulla mia vita e
prendendo paura per il Giudizio inappellabile a cui nessuno potrà sfuggire, ringrazio
il Signore che, nonostante i miei peccati, mi ha fatto dato la gioia e l'onore
di poter combattere la "buona battaglia" (il "bonum
certamen")...
E non sono tanto le letture, pur belle, di storici come Giacinto De
Sivo, il Buttà, Carlo Alianello, Harold Acton, De Cesare, o le affascinanti
pagine di meravigliose riviste come "l'Alfiere - Rivista tradizionalista
napoletana" – fondata dall'indimenticabile On. Silvio Vitale – a farci
amare la Tradizione quanto l'esempio di quei "camerati" e fratelli
che dettero la vita per "essere uomini ancora": i Cristeros
messicani, i vandeani, gl'insorgenti antigiacobini italiani, i combattenti
dell'Armata Bianca della Carnia, i "Briganti" del Sud e i
"soldati napolitani" che combatterono sul Volturno, a Messina, a
Gaeta, a Civitella del Tronto e a coloro che, per non tradire, per non
"cambiar casacca" perirono nei lager dei Savoia e, poi, i milioni di
morti nei Gulag, nei Laogai e in tutte le prigioni del Comunismo assassino.
Nel frattempo avevo conosciuto il prof. Paolo Caucci, Docente di
letteratura ispanica all'Università di Perugia, che, sin dalla fine degli anni
Sessanta, organizzava una gita a Civitella del Tronto una volta all'anno in
prossimità del giorno di San Giuseppe: partenza il sabato ospiti, per la cena,
in una villa nell'Ascolano dello stesso Caucci e, poi, al mattino, su, alla
Rocca... dopo aver assistito alla S. Messa in rito romano antico, la Messa di
sempre e di tutti, la stessa Messa che, ogni giorno, l'eroico cappellano
militare, il francescano padre Leonardo Zilli, celebrava portando l'Eucaristia
ai difensori, insieme al suo incoraggiamento e ai suoi ammonimenti: "Ecco
la nostra società – tuona il frate di Campotosto – ha perduto la grazia di Dio
e si è resa schiava miserabile del demonio e degna di eterni castighi... noi
tutti abbiamo offeso Dio che ci creò, ci redense, ci costituì suoi figlioli
adottivi con il Santo battesimo (...) invochiamo il suo perdono" e mentre
la pugna infuria p. Zilli depone sulla lingua dei soldati, in ginocchio, la
Sacra Particola: "Corpus Domini nostri Jesu Christi..." Il buon frate
conforta i feriti e si china, pietosamente, benedicente, sui morti...
Ogni anno, da cinquant'anni, mi reco a Civitella del Tronto, da
trentacinque organizzo i Convegni e, sempre salgo alla Rocca nella chiesa di
Sant'Jacopo, con lo stesso entusiasmo di quand'ero giovane... mi sembra che da
quel sacello nella chiesa dove officiava padre Zilli – poi barbaramente
fucilato alla schiena, insieme agli ultimi difensori, dai
"liberatori" tricolorati – si rianimino i corpi di quei soldati
eroici con le divise lacere e vengano verso di noi per ringraziarci delle
nostre preghiere e, soprattutto, per ringraziare della celebrazione della S. Messa,
che non è la cena, ma il Sacrificio della Croce che si rinnova, seppur in
maniera incruenta... e accanto a quei morti e al loro cappellano, anche don
Giorgio Maffei, il nostro cappellano per più di vent'anni, che sino all'ultimo,
nonostante l'età, ha celebrato la Messa di sempre e ha guidato la "via
Crucis" del venerdì... già, perché son certo che quella di aver potuto
sempre celebrare la Messa cattolica sia stata una grazia del Signore, ricevuta
per intercessione di padre Zilli da Campotosto... il nostro incontro con la
Fraternità San Pio X di Mons. Marcel Lefebvre ha fatto sì che i nostri incontri
abbiano dato opimi frutti... dalle nostre file sono fiorite anche due
vocazioni, due sacerdoti fedeli alla tradizione, due "ragazzi" (io li
ricordo così anche se ora hanno i capelli bianchi) oggi "sacerdoti in
eterno" cresciuti nei seminari della FSSPX, alla cui formazione non sono
stati estranei i Convegni di Civitella del Tronto: don Giovanni Carusi Spinelli
e don Stefano Carusi...
"Venire a Civitella – scrive il giovane Vittorio Acerbi, che lo
scorso anno, per la prima volta, salì alla Rocca e il venerdì sera partecipò
all'annuale "Via Crucis" per le vie del paese guidata dal nostro don
Gabriele D'Avino – vuol dire abbracciare una croce (...) come l'hanno abbracciata
quei soldati che a Civitella consapevoli del loro esito fisico, e certi del
loro esito metafisico, così ogni anno cerchiamo di farlo noi nel nostro piccolo
(...) nel rendere omaggio a quei dimenticati eroi. Dimenticati ma solo per la
storia (con la s minuscola appunto)."
Gli fa eco un altro giovane, il ventenne Edgardo Benfatto, studente
universitario di storia e filosofia di Cecina: "Poche le volte sono state
nella mia vita di percepire a pieno un ideale, un valore per cui combattere; sì
perché viviamo in un'epoca di profonda dissoluzione antropologica nella quale
ormai l'uomo sprofondato nel relativismo non è più in grado di conservare
un'identità. L'antidoto a questi mali non può che essere la Tradizione colei
che è in grado di fermare il tempo (che) riesce a unire quei cuori che battono
per lo stesso ed unico Dio. Civitella del Tronto ne è l'esempio."
Ricordo i giorni belli del novembre 2019 a Bergamo con quel Convegno
"Da Barbiana a Bibbiano", che scatenò "l'ira funesta" di
tutto il mondo criptocomunista (e agli alti lai dei trinariciuti si associarono
addirittura due arcivescovi... che Iddio li perdoni!). Convegno organizzato da
Filippo Bianchi, allora Consigliere Comunale di Bergamo e al quale
parteciparono, insieme allo stesso Bianchi e al sottoscritto, Jacopo Marzetti
allora Commissario del "Forteto" e Francesco Borgonovo Vicedirettore
de "La Verità" (l'unico quotidiano che si possa leggere) e, poi,
ancora a Monaco di Baviera, con la delegazione fiorentina (Filippo Bianchi,
Daniel Vata e Andrea Tortelli e il sottoscritto), dove il prof. Roberto de
Mattei aveva organizzato una "Acies ordinata" contro l'eresia
montante dell'episcopato germanico davanti alla cattedrale del Cardinal Marx:
per oltre un'ora immobili sotto il vento sferzante e il nevischio che ci
frustavano, in silenzio, a recitare il S. Rosario, e poi, al termine, il canto
del "Credo"... dopo invitammo gli amici (eravamo in tanti,
provenienti da "tutto il mondo") a Civitella del Tronto che si
sarebbe dovuta tenere a marzo... Quanta gioia ad aver fatto quel
"combattimento"... e al mattino la nostra Messa, la Messa di
sempre...
Ma poi, da allora, parafrasando padre Giovanni Bigazzi, posso ben
scrivere: “Non ho contato i giorni del dolore / so che Gesù li ha scritti nel
mio cuore.”
E al male si sono aggiunti il "coprifuoco" e le, talvolta,
assurde restrizioni, l'impossibilità di incontrare persone... insomma la
solitudine... per due lunghi anni... pensavo tristemente, che forse quella del
marzo 2019 sarebbe stata la mia ultima Civitella... ma riuscimmo a farne una
"raffazzonata" nel 2021 spostando la data da marzo a dicembre 2021,
con un gruppo di trenta "baldi giovani"... poi per la Pasqua di
quest'anno, il 2022, improvvisamente, un'altra forte "scossa" al
cuore e allora pensai definitivamente che quei cinquanta anni di
"attività", tutti quei Convegni, quell'entusiasmo sarebbero finiti.
Pensiero autoreferenziale quando si sostituisce l'io a Dio, quando l'orgoglio
ti fa pensare "cosa sarà senza di me?"
E invece ecco la gioia più grande: il nobile Ascanio Ruschi, quel ragazzino
(ha ora quarantatré anni) che ventisette anni fa veniva a Civitella del Tronto
mettendo da parte i soldi durante l'anno, quel ragazzino che da allora –
sopportando i miei brontolii e il mio caratteraccio – mi è stato vicino,
fraternamente, in tutto questo tempo, fedele in questo "quasi
trentennio", onorando il motto a me caro: "etiamsi omnes ego
non", continuerà a far vivere questa bella tradizione e, dopo di lui,
altri, "i vecchi e i giovani", per dirla con Pirandello, che,
fraternamente , insieme ad Ascanio, son sempre stati al mio fianco, prenderanno
il testimone: "Tradidi quod et accepi"... e se non avessi avuto paura
di scadere nella retorica e nel sentimentalismo melenso avrei inviato a tutti
loro, facendolo mio, il testamento di un guerriero vandeano del 1832:
«Cari figli, io vi lascio per tutto patrimonio, lo stesso zelo che me
ne ha privato... Dio voglia che ne siate ugualmente animati... Conservate tutte
le forze del vostro spirito e del vostro corpo alla difesa della vostra
Religione e del vostro Re. Siate virtuosi e costanti fate sempre tutto ciò che
potete per il bene del vostri Paese, ma ricordatevi sempre che dov'è il Re là è
la Patria. Non fate mai pace né tregua con i suoi nemici... ho ripreso le armi
per consacrare i giorni che mi restano da vivere a servizio del nostro Re
(Cristo Re!)...»
Come ogni anno ad aspettarci troveremo il Civitellese Daniele D'Emidio
che, l'ultima volta, mi regalò una scheggia di una "palla di fuoco"
nemica (piemontese) che trovò nei pressi della chiesa di S. Jacopo alla
Rocca... ce l'ho qui, sul tavolo del mio studio e la tengo come
"fermacarte" e troveremo il nostro on. Fabrizio Di Stefano con Mario
(Mario quest'anno porta la chitarra vogliamo cantare, insieme a te, la canzone
dei briganti!)... anche Fabrizio, nel momento del dolore, mi è stato vicino,
fraternamente... com'è vicino a tutti noi da oltre vent'anni.
In questo Convegno dedicato alla memoria del Principe di Braganza e del
prof. Piero Vassallo ci saremo tutti, i vivi e i morti... ora non ricordo molti
dei loro nomi "ma nel mio cuore nessuna croce manca", tra gli oratori
c'è il giovane veronese prof. Alberto De Marco che, tra i pensatori e letterati
della "Controrivoluzione", ha scelto di parlare su Pino Tosca, il
nostro indimenticabile Pino, saggista, poeta e scrittore, autore, tra l'altro,
delle parole de "La Vandeana" che tante volte fu con noi a Civitella,
sarà come poterlo ancora (ri)vedere e (ri)abbracciare.
Coraggio! Nessuno manchi a questo Convegno XXXV Incontro della
"Fedelissima"(venerdì 7, sabato 8 e domenica 9 ottobre 2022) dove,
dopo il canto del "Christus vincit" intonato da don Gabriele, grideremo
insieme, a "una voce", mentre sul pennone verrà issata a garrire al
vento la bianca Bandiera gigliata: Viva Cristo Re! Viva la Tradizione! Viva
Francesco e Sofia!
PUCCI CIPRIANI
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